क्या फ्रांस के राजनेता अपनी धर्मनिरपेक्ष नीतियों से इस्लामोफोबिया को बढ़ावा दे रहे हैं?

इस्लामोफोबिया, एक राजनीतिक घटना के रूप में, फ्रांस के शासन का एक हिस्सा बन गया है और जिसके बारे में पूरे राजनीतिक जगत की समान धारणा है।

फरवरी 9, 2022

लेखक

Anchal Agarwal
क्या फ्रांस के राजनेता अपनी धर्मनिरपेक्ष नीतियों से इस्लामोफोबिया को बढ़ावा दे रहे हैं?
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फ्रांस में, जो वर्तमान में यूरोपीय संघ (ईयू) की अध्यक्षता कर रहा है, जल्द ही राष्ट्रपति चुनाव होंगे, जिसका पहला दौर 10 अप्रैल को निर्धारित है। परिणाम 24 अप्रैल को घोषित होने की उम्मीद है। बस कुछ महीने बचे रहने की स्थिति में मौजूदा राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉ, एरिक ज़ेमोर, मरीन ले पेन और वैलेरी पेक्रेसे सहित कम से कम 40 उम्मीदवारों के शीर्ष पद के लिए प्रतिस्पर्धा करने की उम्मीद है।

अलग-अलग राजनीतिक विचारधारा होने के बावजूद, अधिकांश राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार इस्लाम पर अपनी स्थिति पर एकजुट हैं, जो कभी-कभी इस्लामोफोबिया की ओर झुक जाता है। जबकि धर्मनिरपेक्षता का विषय और फ्रांस में इस्लामवाद की भूमिका फ्रांसीसी राजनेताओं के बीच चर्चा का एक लोकप्रिय बिंदु बन गया है, इस विषय के प्रति उनके जुनून ने फ्रांस में इस्लामोफोबिक दृष्टिकोण में वृद्धि की है। इसलिए, यह प्रश्न आवश्यक हो जाता है कि इस्लामोफोबिया के मुद्दे पर अधिकांश फ्रांसीसी राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार एकजुट क्यों हैं और उनके भाषण और चुनावी बहसें अक्सर इस्लाम और कट्टरवाद के आसपास केंद्रित होती हैं।

फ़्रांस में मुसलमान फ़्रांस की आबादी का लगभग 5 से 10% हिस्सा बनाते हैं। 2020 तक, फ्रांस की कुल जनसंख्या 65.12 मिलियन थी, जिसमें 5.4 मिलियन मुसलमान है, जो यूरोप में मुसलमानों की सबसे बड़ी संख्या है। यूरोप में सबसे बड़े मुस्लिम अल्पसंख्यक की मेजबानी करने के बावजूद, मुसलमान फ्रांस में सुरक्षित महसूस नहीं करते हैं।

फ्रांस ने इस्लामोफोबिक घटनाओं की संख्या में तेज वृद्धि दर्ज की है। यूरोपियन इस्लामोफोबिया रिपोर्ट 2020 के अनुसार, फ्रांस में कलेक्टिव अगेंस्ट इस्लामोफोबिया (सीसीआईएफ) ने 2019 में फ्रांस में मुस्लिम विरोधी भावनाओं में 77% की वृद्धि दर्ज की। जबकि सीसीआईएफ ने 1,043 इस्लामोफोबिक घटनाओं की सूचना दी, फ्रांस के आंतरिक मंत्रालय के अनुसार केवल 154 इस्लामोफोबिक घटनाओं की सूचना सामने आई।

इसी तरह, नेशनल ऑब्जर्वेटरी ऑफ इस्लामोफोबिया के अनुसार, देश ने 2019 में 154 की तुलना में 2020 में मुसलमानों पर 235 हमले दर्ज किए। इस्लामोफोबिक कृत्यों में 14% और खतरों में 79% की वृद्धि हुई। इसके अतिरिक्त, उसी वर्ष मस्जिदों पर हमलों में भी 35% की वृद्धि हुई। फोंडेशन जीन जौरेस द्वारा 2019 में किए गए एक सर्वेक्षण में कहा गया है कि 42% फ्रांसीसी मुसलमानों ने दावा किया कि उन्होंने अपने विश्वास के आधार पर भेदभाव का अनुभव किया।

इस्लामोफोबिया और मुस्लिम विरोधी प्रवचन में वृद्धि आतंकवादी हमलों की एक लहर के बाद होती है, जिसमें सैमुअल पैटी की हत्या और 2020 में चार्ली हेब्दो हमला और 2015-16 में राज्य आपातकाल शामिल है। 13 नवंबर, 2015 को पेरिस में कई हमले हुए, जिसमें 120 से अधिक लोग मारे गए और 200 से अधिक घायल हो गए। हमलों का दावा चरमपंथी समूह इस्लामिक स्टेट (आईएस) ने किया था। हमलों के बाद, तत्कालीन राष्ट्रपति फ्रांस्वा ओलांद द्वारा आपातकाल की स्थिति की घोषणा कर दी थी।

चेचन्या के एक 18 वर्षीय शरणार्थी ने पैगंबर मुहम्मद के कैरिकेचर को प्रदर्शित करने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर एक कक्षा को पढ़ाने के दौरान टिप्पणी करने के लिए इतिहास के शिक्षक सैमुअल पैटी का सिर कलम कर दिया। सीन्यूज और सूड रेडियो के साथ साझेदारी में इफोप द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, 87% फ्रांसीसी लोग कहते हैं कि वह इस तथ्य से सहमत हैं कि आज फ्रांस में धर्मनिरपेक्षता खतरे में है और 79% के अनुसार सैमुअल पैटी के सिर काटने के बाद इस्लामवाद ने राष्ट्र और गणतंत्र पर युद्ध की घोषणा की है।

उसी वर्ष, पैगंबर मुहम्मद के कैरिकेचर को फिर से प्रकाशित करने के लिए चार्ली हेब्दो के पूर्व कार्यालय के पास एक चाकू से हमला किया गया था। चार्ली हेब्दो हमले के बाद फ्रांस में शार्ली एब्दो हमले के बाद 54 मुस्लिम विरोधी घटनाएं दर्ज की गईं।

इसके अलावा, सीईवीआईपीओएफ, साइंस पो के राजनीतिक अनुसंधान केंद्र और पोलिंग इंस्टीट्यूट ओपिनियनवे द्वारा किए गए एक हालिया सर्वेक्षण में कहा गया है कि 63% फ्रांसीसी लोगों का मानना ​​​​है कि फ्रांस में बहुत अधिक आप्रवासन है और 61% सोचते हैं कि इस्लाम खतरा बनता जा रहा है। 

कोविड-19 महामारी के दौरान, हेगुएनाउ के एक निर्वाचित प्रतिनिधि, क्रिश्चियन स्टीनमेट्ज़ ने फेसबुक पर फ़ार्मेसी के रास्ते में महिलाओं के सिर पर स्कार्फ़ पहनने की बात कही। एक यज़र ने लिखा, इस पोस्ट के तहत उनके दोस्तों/अनुयायियों ने इस्लामोफोबिक अभद्र भाषा का सहारा लेते हुए कहा कि "आपको उन सभी को एक बार में ही खत्म कर देना चाहिए था। एक अन्य व्यक्ति ने ट्वीट किया, "मेरे पास ईसाई के मामले में हथियार हैं!!!! अगर वे इसे अलग तरह से नहीं समझते हैं।"

एक फ्रांसीसी मुस्लिम, हैदर डेलिकाया ने टीआरटी वर्ल्ड से बात करते हुए कहा कि "और मैं, मुस्लिम, जो वर्षों से काम कर रहा है, जो अपने करों का भुगतान करता है, मैं अपने राष्ट्रपति द्वारा संरक्षित महसूस नहीं करता, मैं अपने द्वारा संरक्षित महसूस नहीं करता प्रधानमंत्री और 1905 का कानून, जो धर्मनिरपेक्षता का कानून है, जो मेरी रक्षा करे। खैर, हम इस पर सवाल उठाना चाहते हैं। तो हाँ, यह गंभीर है।"

इस सामान्य आवेग के जवाब में, फ्रांसीसी राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉ की ला रिपब्लिक एन मार्चे (एलआरईएम) पार्टी ने आतंकवादी हमलों के बाद सार्वजनिक भावनाओं का लाभ और लोकप्रियता हासिल करने के लिए 2020 में अलगाववाद विरोधी कानून पेश किया। 2020 का कानून स्थानीय अधिकारियों को उचित प्रक्रिया या कानूनी कार्यवाही के बिना इस्लामी संगठनों को भंग करने की अनुमति देता है, हेडस्कार्फ़ प्रतिबंध का विस्तार करता है, और होम-स्कूलिंग पर प्रतिबंध लगाता है।

हजारों लोगों ने विवादास्पद कानून के खिलाफ मार्च किया और इस्लामोफोबिया के खिलाफ नारे लगाए। प्रदर्शन के आयोजक, उमर सलाउटी ने विवादास्पद कानून की निंदा की और अपने औपनिवेशिक और नव-औपनिवेशिक दृष्टिकोण के लिए फ्रांसीसी सरकार को फटकार लगाई। सलाउटी ने कहा कि वह विरोध करना जारी रखेंगे और आगामी राष्ट्रपति चुनावों के लिए मत आकर्षित करने के लिए नस्लवादी और इस्लामाफोबिक टिप्पणियों के इस्तेमाल की अनुमति नहीं देंगे। इसी तरह, एक अन्य प्रदर्शनकारी, इस्माइल अल-हाजरी ने इस्लामाफोबिक नीतियों पर सरकार के हमलों की निंदा की।

अलगाववाद विरोधी कानून को अपनाने पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए, फ्रांसीसी मानवाधिकार कार्यकर्ता मारिया डी कार्टेना ने कहा कि "फ्रांसीसी राज्य में एक तरह का साम्राज्यवादी, उपनिवेशवादी अभ्यास है। हम मुसलमानों पर हावी होना चाहते हैं, उन्हें नियंत्रित करना चाहते हैं, उन्हें बताना चाहते हैं कि उन्हें कैसे रहना चाहिए और कैसे कार्य करना चाहिए, उन्हें धर्म को कैसे समझना चाहिए, उन्हें कैसे कपड़े पहनने चाहिए। जब वह सीधे कुरान, हदीस और सुन्नत पर हमला करते हैं, तो यह पूरी दुनिया और मुसलमानों को नष्ट करने का प्रयास कर रहे हैं। उन्होंने एक कानून अपनाया जिसने इस्लामोफोबिया को वैध कर दिया।"

इसके अलावा, दक्षिणपंथी राजनेता मरीन ले पेन के इस्लामोफोबिया को चरम माना गया है। लेकिन 2020 के आतंकी हमलों के बाद, ले पेन लोकप्रियता हासिल कर रहीं है, मध्यमार्गियों ने अधिक मत इकट्ठा करने के लिए उसकी ज़ेनोफोबिक विचारधारा को अपनाया। इसी तरह, राष्ट्रपति पद की दौड़ में एक नई प्रविष्टि, दक्षिणपंथी टीवी पंडित एरिक ज़ेमोर ने भी इस्लामोफोबिक बयानबाजी को अपनाया है। ज़ेमौर ने बार-बार आप्रवास पर चिंता व्यक्त की है और खुद को एक इस्लाम विरोधी और आप्रवास विरोधी राजनेता के रूप में स्थापित किया है।

मैकॉ ने अभी तक फ्रांस के राष्ट्रपति चुनाव के लिए आधिकारिक तौर पर अपनी उम्मीदवारी की घोषणा नहीं की है। इसके बावजूद, पोलिटिको के शोध के अनुसार, वह सार्वजनिक चुनावों के पहले कुछ दौरों का नेतृत्व कर रहे हैं। 2017 और 2022 के पहले और दूसरे दौर के चुनावों के बीच विस्तृत तुलना के लिए नीचे दिए गए ग्राफ़िक को देखें।


मुस्लिम आस्था की फ्रांसीसी परिषद के अध्यक्ष, मोहम्मद मौसौई ने भी इस्लाम पर केंद्रित चुनावी बहस और चरमपंथियों द्वारा मुस्लिम आस्था और धार्मिक प्रथाओं के दुरुपयोग की निंदा की, एक दूसरे की रक्षा की आड़ में फ्रांसीसी समुदाय के भीतर निगरानी का आह्वान किया। उन्होंने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की प्रथा के तहत छिपे मुसलमानों और इस्लाम पर बार-बार होने वाले हमलों को भी फटकार लगाई।

मुसलमानों के प्रति फ्रांस के रवैये पर अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की प्रतिक्रिया पर प्रकाश डालते हुए, फ्रांसीसी राजनीतिक वैज्ञानिक और समाजशास्त्री विंसेंट गीसर ने कहा कि "अमेरिका फ्रांस के मुस्लिम जुनून को समझ नहीं सकता है और इसकी आलोचना करता है। जब चीजें गलत होती हैं तो फ्रांस हमेशा इस्लाम, इमाम और मस्जिदों के बारे में क्यों बात करता है? वह सवाल पूछ रहे हैं।"

कई राजनेताओं द्वारा इस्लामोफोबिक बयानबाजी को अपनाने के साथ, फ्रांस का लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता दांव पर है। इस्लामी अलगाववाद का मुकाबला करने के लिए, राजनेता फ्रांसीसी समाज को और विभाजित कर रहे हैं और मुस्लिम समुदाय में असंतोष बढ़ा रहे हैं। इस्लामोफोबिया, एक राजनीतिक घटना के रूप में, फ्रांसीसी शासन का एक हिस्सा बन गया है और पूरे राजनीतिक स्पेक्ट्रम द्वारा व्यापक रूप से साझा किया जाता है। वैचारिक सहमति इस्लामोफोबिक घटनाओं और भेदभावपूर्ण सार्वजनिक नीतियों के कार्यान्वयन का मार्ग प्रशस्त करती है।

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Anchal Agarwal

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