हिंसा, उग्रवाद, सरकारी निष्क्रियता के बीच बांग्लादेशी अल्पसंख्यकों को न्याय का इंतज़ार

आज़ादी के बाद की अवधि घाव, पूर्वी पाकिस्तान के समय से उधार ली गई मानसिकता, अल्पसंख्यक विरोधी कानून और अधिकारियों की निष्क्रियता ने अल्पसंख्यकों को अपने ही देश में अलग-थलग कर दिया है।

अक्तूबर 21, 2021
हिंसा, उग्रवाद, सरकारी निष्क्रियता के बीच बांग्लादेशी अल्पसंख्यकों को न्याय का इंतज़ार
SOURCE: DNA

बंगालियों के प्रमुख त्योहारों में से एक के बीच, बांग्लादेश हिंसक हमलों और सांप्रदायिक तनाव की एक श्रृंखला में उलझ गया। 13 अक्टूबर 2021 को कोमिला में नानुआर दिघी के तट पर एक दुर्गा पूजा मंडप में पवित्र कुरान के कथित अपमान के बारे में सोशल मीडिया पर खबर आने के बाद स्थानीय लोगों के एक गुट में तनाव पैदा हो गया। इससे हिंदू मंदिरों, घरों और व्यापार पर हमले हुए। देश भर में कई जगहों पर विवाद के बाद से शुरू हुई झड़पों में कम से कम सात लोग मारे गए हैं और सैकड़ों घायल हो गए हैं।

स्थानीय ख़बरों के अनुसार, 17 अक्टूबर को बांग्लादेश के उत्तरी जिले रंगपुर में हिंदू समुदाय के कम से कम 25 घरों और दुकानों को आग लगा दी गई थी। एक दिन बाद यह संख्या बढ़कर छियासठ घरों तक पहुंच गई, जिनमें तोड़फोड़ की गई और हिंदुओं के कम से कम 20 घरों में आग लगा दी गई। कई समूहों ने बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों पर हमलों की निंदा करते हुए विरोध मार्च निकाला है। ये ढाका विश्वविद्यालय परिसर के छात्रों और सत्तारूढ़ अवामी लीग के सदस्यों द्वारा आयोजित किए गए, जहां उन्होंने सांप्रदायिक हिंसा की निंदा की। इसके साथ ही प्रधानमंत्री शेख हसीना ने हिंसा के दोषियों को न्याय के कटघरे में लाने का वादा करते हुए कहा कि कमिला में हिंदू मंदिरों और दुर्गा पूजा स्थलों पर हमलों में शामिल किसी को भी बख्शा नहीं जाएगा। उसने दृढ़ता से कहा कि "कमिला की घटनाओं की गहन जांच की जा रही है। किसी को भी बख्शा नहीं जाएगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे किस धर्म के हैं। उन्हें ढूँढा जाएगा जाएगा और उन्हें दंडित किया जाएगा।"

बांग्लादेश बंगाली हिंदुओं का घर है जो कुल आबादी का 8.5% हैं। 1947 के बाद, धार्मिक समूहों के खिलाफ हत्या, बलात्कार और अन्य अपराधों के अलग-अलग मामलों के डर से, कई हिंदू धीरे-धीरे भारत की ओर पलायन करने लगे। हिंदू जो जो पढ़े-लिखे थे, उन्होंने उसी समय पश्चिम बंगाल जाने का फैसला किया और उनमें से कई पश्चिम बंगाली मुसलमानों के साथ संपत्ति का आदान-प्रदान करने में कामयाब रहे। यह स्थिति 1950 तक जारी रही, जिसके दौरान भारत के प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू और उनके पाकिस्तानी समकक्ष लियाकत अली खान ने दो अंतर-क्षेत्रीय समझौतों पर हस्ताक्षर किए थे, जिससे दोनों देश अपने अल्पसंख्यकों की देखभाल करेंगे। हालाँकि ऐसा नहीं हुआ और हिंदुओ का देश से पलायन जारी रहा।

1949 के अंत के आसपास, हिंदुओं के खिलाफ हिंसा तेजी से बढ़ी। ऐसे उदाहरण सामने आए हैं जहां हिंदुओं की हत्या तब की गई जब वे देश से भागने के लिए यात्रा कर रहे थे। इस दौरान डॉ श्यामा प्रसाद मुखर्जी जवाहरलाल नेहरू के स्वतंत्र भारत के पहले मंत्रिमंडल में मंत्री थे। उन्होंने नेहरू पर दबाव डाला कि वे लोगों का आदान-प्रदान करें जैसा कि पंजाब में हुआ था या पूर्वी पाकिस्तान से उन हिंदुओं के पुनर्वास के लिए भूमि की मांग करने के लिए जो पहले ही छोड़ चुके थे या जो निकट भविष्य में पूर्वी पाकिस्तान छोड़ने के लिए निश्चय कर चुके थे। लियाकत अली खान ने भी नेहरू को एक समझौते पर हस्ताक्षर करने की पेशकश की। उन्होंने 8 अप्रैल, 1950 को एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, जिसे दिल्ली संधि के रूप में जाना जाता है। इस समझौते के अनुसार, प्रत्येक देश अपने अल्पसंख्यकों की देखभाल करेगा। इस समझौते के विरोध में डॉ श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने मंत्रिमंडल से इस्तीफा दे दिया।

हालाँकि, आज़ादी के बाद शेख मुजीबुर रहमान की हत्या के बाद की अवधि में, राजनीतिक नेताओं और राजनीतिक अभिजात वर्ग द्वारा धर्मनिरपेक्ष विरोधी विश्वासों के अनुनय का भी प्रतीक है, संवैधानिक संशोधनों के दौरान अत्यधिक भेदभावपूर्ण प्रावधानों को शामिल करना, राज्य प्रायोजित आतंकवाद , अस्वास्थ्यकर राज्य नीति, अल्पसंख्यकों के लिए भेदभावपूर्ण कानूनों और आदेशों को लागू करना और जारी रखना, अपहरण, यातना, भूमि हथियाना, धार्मिक संस्थानों और स्थानों को अपवित्र करना, जबरन बेदखली, अल्पसंख्यक महिलाओं के खिलाफ उल्लंघन, चुनावी हिंसा आदि ने बांग्लादेश में अल्पसंख्यक लोगों और उनके अधिकारों के अस्तित्व के लिए एक गंभीर खतरा पैदा किया।

बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों ने 1960 के दशक में अधिनियमित निहित संपत्ति अधिनियम नामक एक अधिनियम द्वारा खुद को अलग-थलग महसूस किया है। 1947 में विभाजन के दौरान छोड़ी गई भूमि और अन्य संपत्ति और 1965 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान पाकिस्तान से बांग्लादेश की स्वतंत्रता के बाद निहित संपत्ति अधिनियम को लागू करके सभी राज्य के स्वामित्व में निहित थे। इससे पहले, पाकिस्तानी सरकार ने 1965 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के बाद शत्रु संपत्ति अधिनियम को लागू करते हुए हिंदुओं द्वारा छोड़ी गई भूमि और संपत्ति को "शत्रु संपत्ति" घोषित किया था। कानून की लंबे समय से नागरिकों, विशेष रूप से अल्पसंख्यकों के अधिकारों के एक बड़े उल्लंघन के रूप में आलोचना की गई है, जिनकी संपत्ति अतीत में देश छोड़ने पर जब्त की गई थी। हालाँकि, बांग्लादेशी संसद ने एक ऐतिहासिक विधेयक पारित किया है जो 2011 में देश के हिंदू अल्पसंख्यक से जब्त की गई संपत्ति की वापसी को सक्षम करेगा। 

हालाँकि 1971 में बांग्लादेश की आज़ादी का मतलब धर्मनिरपेक्ष ताकतों और अल्पसंख्यक समुदायों की जीत थी। लेकिन ...

अल्पसंख्यकों और बहुसंख्यकों के बीच तनाव बांग्लादेश के लिए कोई नई बात नहीं है। अधिकारियों ने हजारों लोगों पर आरोप लगाते हुए आठ मामले दर्ज किए थे, जब 2016 में नसीरनगर में हिंदू परिवारों के सैकड़ों घरों, व्यवसायों और मंदिरों में आग लगा दी गई थी, जो सोशल मीडिया पोस्ट के आधार पर इस्लाम का अपमान करने वाले थे। 2012 में, कम से कम छह बौद्ध मंदिरों और कई घरों को कथित तौर पर कुरान को बदनाम करने वाली एक फेसबुक पोस्ट को लेकर आग लगा दी गई थी। बांग्लादेश हिंदू बौद्ध ईसाई एकता परिषद (बीएचबीसीयूसी) ने कहा कि अल्पसंख्यकों के खिलाफ सांप्रदायिक हिंसा पूरे साल जारी रही, जो कोविड​​​​-19 महामारी के समय भी जारी रही है।

ऐन ओ सलीश केंद्र के डेटा ने सूचित किया है कि पिछले नौ वर्षों में बांग्लादेश में हिंदू समुदाय पर लगभग 3721 हमले हुए हैं। इसने यह भी कहा कि 2021 अल्पसंख्यक समुदाय के लिए अब तक का सबसे घातक रहा है। इसके साथ ही इसी अवधि में हिंदू मंदिरों, मूर्तियों और पूजा स्थलों पर तोड़फोड़ और आगजनी के कम से कम 1678 मामले सामने आए। ढाका ट्रिब्यून की एक रिपोर्ट के अनुसार, बांग्लादेश हिंदू बौद्ध ईसाई एकता परिषद ने दावा किया है कि हमलों में लगभग 70 लोग घायल हुए थे, जबकि देश में हाल की हिंसा में लगभग 130 घरों, दुकानों, व्यापारिक केंद्रों या मंदिरों में तोड़फोड़ की गई थी।

बांग्लादेश पर अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर 2020 की रिपोर्ट में ऐसे कई मामलों का उल्लेख है जहां धार्मिक स्वतंत्रता में बाधा उत्पन्न हुई और अधिकारी कोई कार्रवाई करने में विफल रहे। रिपोर्ट में उल्लेख किया गया है कि हिंदू समुदाय और मीडिया के नेताओं के अनुसार, नवंबर में, कई सौ की भीड़ ने कमिला जिले में हिंदू परिवार के घरों को लूट लिया, तोड़फोड़ की, और आग लगा दी, यह अफवाह फैलने के बाद कि स्थानीय हिंदू निवासियों ने फ्रांस में चार्ली हेब्दो के प्रकाशन का समर्थन किया था।

इसके परिणामस्वरुप स्वतंत्रता के बाद के दशकों में बांग्लादेश के प्रक्षेपवक्र में धार्मिक विविधता में कमी देखी गई है, जो 1971 में जनसंख्या के 23.1 प्रतिशत से धार्मिक अल्पसंख्यकों की सापेक्ष गिरावट 2013 में 9.6 प्रतिशत तक परिलक्षित होती है - बड़े पैमाने पर बड़े पैमाने पर संकुचन अपनी हिंदू आबादी का पलायन।

बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसा की विश्व संगठनों और शक्तियों ने आलोचना की है। संयुक्त राष्ट्र ने बांग्लादेश की प्रधान मंत्री शेख हसीना से देश में हिंदू समुदाय के लोगों पर हाल के हमलों की निष्पक्ष जांच सुनिश्चित करने का आह्वान किया। गैर-सरकारी संगठन एमनेस्टी इंटरनेशनल ने भी हमलों पर चिंता व्यक्त की। एक बयान में, संगठन के संगठन के दक्षिण एशिया प्रचारक साद हम्मादी ने कहा कि बांग्लादेश में हमले "देश में बढ़ती अल्पसंख्यक विरोधी भावना के लक्षण हैं। अमेरिकी सरकार ने भी बांग्लादेश में अल्पसंख्यक समुदाय पर हमलों की निंदा करते हुए कहा कि धर्म या विश्वास की स्वतंत्रता एक मानव अधिकार है। अमेरिकी विदेश विभाग के एक प्रवक्ता ने कहा कि "दुनिया भर में हर व्यक्ति, उनकी धार्मिक संबद्धता या विश्वास की परवाह किए बिना , महत्वपूर्ण त्योहारों को मनाने के लिए सुरक्षित और समर्थित महसूस करना चाहिए।"

भारत और पाकिस्तान की तरह, बांग्लादेश ने भी सांप्रदायिक विभाजन और हिंसा से आहत होकर अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। इससे दोनों देशों के समुदायों में अविश्वास और भय की भावना पैदा हुई और वे असुरक्षित हो गए। बांग्लादेश में, इस्लाम का आधिकारिक धर्म है, हालांकि संवैधानिक ढांचे के तहत, अल्पसंख्यकों को बहुमत के समान ही अधिकार दिए जाते हैं। हालाँकि इसके विपरीत, अल्पसंख्यक धार्मिक समुदाय के नेताओं ने फिर कहा कि सभी मस्जिदों में इमाम आमतौर पर सरकारी नीति के विपरीत ऐसे उपदेश देने की प्रथा जारी रखते हैं।

बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों को जिस हद तक चरमपंथ से खतरा है, उसका प्रमाण इस बात से मिलता है कि शेख मुजीबुर रहमान की जन्मशती पर भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की देश की यात्रा का हिंसक विरोध किया गया था। मुस्लिम उपासकों के एक समूह ने 26 मार्च को ढाका की एक मस्जिद में विरोध प्रदर्शन किया। इसके बाद विरोध देश के अन्य हिस्सों में फैल गया और एक कट्टरपंथी इस्लामी समूह, हेफ़ाज़त-ए-इस्लाम ने भारतीय प्रधानमंत्री की यात्रा के खिलाफ रैलियों का आयोजन करने वालों पर हमलों का विरोध करने के लिए 28 मार्च 2021 को देशव्यापी बंद का आह्वान किया।

ग्लोबल वॉच एनालिसिस में एक लेख में, रोलैंड जैक्वार्ड (रोलैंड जैक्वार्ड ग्लोबल सिक्योरिटी कंसल्टिंग के अध्यक्ष) ने कहा कि 1979 में, धर्मनिरपेक्षता के प्रति प्रतिबद्धता को बांग्लादेश के संविधान की प्रस्तावना से हटा दिया गया था और 1988 में इस्लाम को आधिकारिक राज्य धर्म बना दिया गया था। यह 1975 में देश के संस्थापक पिता शेख मुजीबुर रहमान की हत्या और सेना के बढ़ते नियंत्रण के बाद आया है।

जैक्वार्ड ने जोर देकर कहा कि 1975 के बाद से इस्लामी ताकतों के प्रभाव में क्रमिक वृद्धि देश में धार्मिक इस्लामी स्कूलों या मदरसे की संख्या में वृद्धि में परिलक्षित हुई। जबकि 1975 में देश में 1830 स्वीकृत मदरसे थे, 1990 में यह संख्या बढ़कर 5793 हो गई। इस अवधि के दौरान देश के सैन्य शासकों, अर्थात जनरल जियाउर रहमान और जनरल एच एम इरशाद ने इस्लामवादियों को राजनीतिक मुख्यधारा में लाया और बांग्लादेश के संविधान के दो 'स्तंभों' के रूप में 'समाजवाद' और 'धर्मनिरपेक्षता' को हटा दिया।

उन्होंने आगे कहा कि "2001 से 2008 तक, दो जिहादी समूह, जमात-उल-मुजिदीन बांग्लादेश (जेएमबी) और हरकत-उल-जिहाद-अल-लस्लामी (एचयूजेआई) ने बांग्लादेश में मुक्त रूप से भाग लिया था। धार्मिक अल्पसंख्यक और राजनीतिक विरोधी, जिनमें शामिल हैं तत्कालीन विपक्षी दल की नेता और बांग्लादेश की वर्तमान प्रधानमंत्री शेख हसीना को निशाना बनाया गया था। उन्होंने कहा कि पूर्व प्रधानमंत्री खालिदा जिया सरकार ने शुरू में इन समूहों के अस्तित्व को ही नकार दिया था, जब तक कि स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय मीडिया और अमेरिकी राज्य में हंगामा नहीं हुआ। विभाग ने आर्थिक प्रतिबंध लगाने की धमकी दी है।

उग्रवाद के अलावा, पुलिस और अन्य कानून प्रवर्तन एजेंसियों सहित राज्य के शक्तियों द्वारा किए गए अल्पसंख्यक समूहों के खिलाफ हिंसा के कई मामले सामने आए हैं। अफसोस की बात है कि अल्पसंख्यक समूहों के सदस्यों के खिलाफ पुलिस और राज्य शक्तियों द्वारा की गई हिंसा के सभी कृत्यों के अपराधियों के लिए अभियोजन और सजा की दर लगभग न के बराबर है क्योंकि अधिकारी अनिच्छुक हैं या सत्तारूढ़ दल की भागीदारी के कारण कार्रवाई करने में असमर्थ हैं। ओएचसीएचआर की रिपोर्ट के अनुसार, 24 मार्च 2019 को, स्थानीय अवामी लीग के नेता हुसैन मुशर्रफ के नेतृत्व में भीड़ ने नौगांव जिले के अंतर्गत धामुरहाट उपजिला में जातीय अल्पसंख्यक पाहन समुदाय के घरों पर धारदार हथियारों और लाठियों से हमला किया और घरों में आग लगा दी। परिणामस्वरूप, कम से कम 37 भूमिहीन परिवार, जिनमें से ज्यादातर स्वदेशी पाहन समुदाय से थे, बेघर हो गए।

हालांकि, इससे भारत और बांग्लादेश की सरकारों के बीच कोई बड़ा टकराव नहीं हुआ है। हाल की घटनाओं के आलोक में, भारत ने कहा कि बांग्लादेश सरकार ने उन उपद्रवियों से "तुरंत" निपटा, जिन्होंने कोमिला जिले में दुर्गा पूजा समारोह में खलल डालने की कोशिश की। फिर भी पश्चिम बंगाल राज्य के प्रशासनिक सूत्रों के अनुसार, बांग्लादेश में हिंदू-अल्पसंख्यक हिंदुओं पर हमलों के मद्देनजर पश्चिम बंगाल को चेतावनी दी गई है। सीमावर्ती जिला पुलिस को त्योहार के मौसम के दौरान संवेदनशील इलाकों की पहचान करने और गश्त बढ़ाने और अतिरिक्त बल तैनात करने के लिए कहा गया है। प्रशासन को सतर्क रहने को कहा गया है ताकि सीमावर्ती इलाकों में किसी भी तरह से अशांति न फैले।

निष्कर्ष- आजादी के बाद की अवधि घाव, पूर्वी पाकिस्तान के समय से उधार ली गई मानसिकता, अल्पसंख्यक विरोधी कानून और अधिकारियों की निष्क्रियता ने अल्पसंख्यकों को किनारे पर खड़ा कर दिया है। देश भर में बढ़ते उग्रवाद ने देश में हिंदुओं के खिलाफ हिंसा के बढ़ते मामलों में भी मदद की है। देश में धार्मिक अल्पसंख्यकों की रक्षा करने वाले कड़े शब्दों और कुछ बिखरे हुए कानूनों के बावजूद, वे ज्यादातर सरकार के तहत असुरक्षित हैं जो अंतरराष्ट्रीय समुदायों द्वारा आलोचना के कारण कुछ कार्यों को छोड़कर उन्हें गंभीरता से लेने में विफल रहता है। सरकार और अधिकारियों को कानून के तहत सरकार से समान व्यवहार करने के लिए वैश्विक समुदाय द्वारा धक्का दिया जाना चाहिए। इसके साथ ही ज्ञानी धार्मिक विद्वान शांति की बातें फैलाकर शांति प्रक्रिया को प्रभावशाली बना सकते हैं। सरकार की कड़ी धमकी के बावजूद यह देखा जाना बाकि है कि क्या यह बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों का भविष्य सुरक्षित बना सकेगा। 

लेखक

Sushmita Datta

Writer and Translator